“千年臺州府，滿街文化人”，這是人們對我所生活的小城臨海的美譽。每每想起，我心中便生出一種強烈的自豪感。

　　其實，唐朝時期，臺州府尚屬蠻荒之地。當時的大文豪鄭虔(鄭廣文)，是杜甫的好朋友，被貶謫到此地時，杜甫曾飽蘸筆墨，不無憂傷地寫下贈別詩：“臺州地闊海冥冥，云水長和島嶼青”，為臺州的偏僻、為老朋友漂泊不定的人生擔心。而鄭廣文，并沒有一蹶不振，反而大力開展臺州教育文化之先河，這才有了后來臺州文明的快速發展。

　　近日有幸去圖書館聽了一場主題為《臨海趣事：臨海藏書家》的講座。主講人彭連生先生是我的老同學，一個癡迷于文物研究及碑拓技藝、充滿人文情懷的專業型人才。

　　在聽講座前，我不知道，這數百年間的臨海，竟然有如此多燦若星辰的文人，因為熱愛文字而建立了一座座藏書樓，也因此，讓許多珍貴的古籍有了安身之所。

　　文化的發展與傳播，自然離不開書籍的功勞。從北宋臺州陳貽范、陳貽序兄弟建“慶善樓”，開了臺州藏書樓之先，后來者絡繹不絕，而陳氏家族的這一風氣，延續了300年而不衰，并且藏書量不斷遞增。他們為當地文化的賡續，作出了不可磨滅的貢獻。

　　在講述眾多藏書樓主人及他們與書有關的故事時，彭連生如數家珍，滔滔不絕。說到動情處，更是激情澎湃。近兩個小時的時間里，臺下的聽眾聽得聚精會神，如癡如醉。

　　從這堂講座中，我總結出三個“最”：

　　一、最令我遺憾和惋惜的，是大多數藏書樓的傾頹和無數古籍的消失殆盡。

　　人們常說“富不過三代”，對于藏書來說，又何嘗不是如此？就像更樓上郭的郭協寅，他的八磚書庫曾經令多少人羨慕，可是，他的獨子早逝，郭家后繼無人。郭協寅晚年家道中落，入不敷出，無奈，只得將自己的收藏盡數賣與他人。連一代都傳不下去，更不用說傳世了。

　　在那沒有刊印技術的年代，許多書籍僅靠抄本流傳，尤顯得珍貴。盡管那些愛書的人用了洪荒之力來盡量保全書籍，但大部分古籍隨著時光的流逝，難逃厄運。有的遭到變賣，不知流落何方；有的遭到火毀，盡付灰燼。

　　讓我最哀惋的，是近代東塍屈映光家書樓“精一堂”的零落史。其主人曾身為國民黨高官，有能力也有實力，所以收藏了許多精品書籍，但在那特殊時期，盡管主人遷居臺灣，但他的故居，包括藏書樓，卻難逃厄運。無知的人們，要么把成冊成冊的古籍撕毀，要么拿回家當成引火之物，一根小小的火柴閃過之后，這些珍品猶如片片翻飛的蝴蝶，剎那間，化作塵煙遠去。想想，真讓人痛心不已。

　　還有，小停云山館，在同治元年太平軍撤離臺州時，有賊人乘亂夜間入館，樓為燭火所毀，藏品損失殆盡。黃瑞的愛日草堂、述思齋則因為大水淹沒，毀損嚴重。

　　等等例子，不勝枚舉。這不但是書樓主人的悲催，也是天下讀書人的悲催。

　　二、最令我感動的，是著名藏書家項士元的愛書情懷。

　　項士元是臨海城關人，生于清光緒年間，從小聰穎好學。他的人生經歷十分豐富，曾在杭州從事過新聞事業，創辦過多種報刊，也曾在家鄉創建學校，并在多所中學、大學擔任過教師及校長。他博覽群書，平生不但酷愛讀書，還廣泛收集、購買古籍、文物。

　　他是臺州歷史上私家藏書集大成者。最難能可貴的是，他為臨海保存了700多種臺州歷代鄉賢著述及地方文獻。從1918年開始的30余年時間里，他先后將畢生所收集、購買的總數不下3萬余卷的書籍、4箱名人字畫和15箱文物，無償捐獻給了臨海圖書館及臨海文管會。可以說，如果沒有項士元的籍藏和努力搶救，就沒有今天臨海古籍的宏富。

　　三、最令我著迷的，是這些藏書樓詩意的名字。

　　比如，洪頤煊的“小停云山館”，其名的由來應該是大詩人陶淵明的詩。陶淵明有《停云詩》四章，詩云：“靄靄停云，濛濛時雨。”題下自注“停云，思親友也。”主人取此名，大概表明其性好友朋的意思吧。“停云”，也讓人不禁想象，這片天地的清幽與靜美，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　比如，沿江亭山村曾士瀛的“某(梅)石軒”，據彭連生介紹，那是因為他家的庭院里，左邊有一座太湖石，右邊則栽有一樹梅花而得名。想想，在寒冷的冬夜里，梅花散發著幽幽的暗香，有月光如水灑在庭院中，從書樓望出去，是否便應了“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”的意境？真的是太浪漫了。

　　還有，江南三姓村的黃瑞，他家藏書樓有好幾個，其中有命名為“述思齋”的，“述思”意取司馬遷“述往事思來者”之閎識孤懷。郭協寅的“八磚書庫”，則是因為家中藏有八塊漢代的磚而命名，儼然透著一種自豪與霸氣。

　　再隨便看看，“紅杏軒”“蔭玉閣”“憶綠蔭室”“秋籟閣”“玉溪小筑”等等，單從名字聽來，就承載了滿滿的詩意，足以讓人陶醉，引人無限遐思。中文之美，在此體現得淋漓盡致。

　　這些藏書樓，絕大多數已消失在歷史的風煙中，令人遺憾與惆悵。所幸，如今，在有識之士的呼吁下，政府正不遺余力地對一些即將坍塌的藏書樓進行修繕與保護。比如，河頭下灣村葉書的“蔭玉閣”，已被修舊如舊，得到了很好的保護。

　　著名文化學者余秋雨曾這樣寫道：“在文化溝通便捷的現代，它(指藏書樓)的主要意義已不是以書籍的實際內容給社會以知識，而是作為一種古典文化事業的象征存在著，讓人聯想到中國文化保存和流傳的艱辛歷程，聯想到一個古老民族對于文化的渴求是何等悲愴和神圣。”

　　在我看來，它更是一種文化的圖騰，有機會應該多多親近、仰望才是。