建造磚瓦房的木料中，松樹并非最佳，卻因價(jià)廉物美成為普通百姓的首選木材，大到房梁屋柱，小到窗欞椽子，松木都是不可或缺的。

　　松木劈成的柴爿火焰旺，還散發(fā)出一股濃郁的香，這是松脂的獨(dú)特氣味。

　　明代陸深《燕閑錄》載：“深山老松，心有油者如蠟，山西人多以代燭，謂之松明，頗不畏風(fēng)。”不僅是山西人，在買不起蠟燭的年代，我們村每家每戶的窗臺(tái)上總是備著一堆松明。因“頗不畏風(fēng)”的優(yōu)點(diǎn)，松明不僅用作室內(nèi)照明，還是廉價(jià)的小火把。伸手不見五指的夜晚，在蜿蜒曲折的鄉(xiāng)間小路上，在犬吠聲聲的村頭巷尾，總有一團(tuán)團(tuán)小小的火焰緩緩地移動(dòng)著。這些手持松明火焰的夜行者，有吃了晚飯回家的手藝人，有趁夜晚的空閑去親朋好友家串門的農(nóng)人。幽寂的鄉(xiāng)村夜晚因這些光亮而增添了幾分生機(jī)。

　　每年的春季，大部分松樹都會(huì)開花，花粉就被稱為松花，或松黃。現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)把松花粉的地位抬得很高，認(rèn)為其營養(yǎng)物質(zhì)豐富，在醫(yī)療養(yǎng)生方面的功效非常廣泛，擁有“國珍”的美譽(yù)。可是，在幾十年前，村民們把松花粉當(dāng)作饑荒年月的救荒食物，據(jù)說松花糕吃多了還會(huì)便秘。不論古代還是現(xiàn)代，采摘松花總不失為讓人感覺愉悅與浪漫的勞動(dòng)。唐代“永嘉四靈”之一的姚合寫過一首《采松花》：

　　擬服松花無處學(xué)，

　　嵩陽道士忽相教。

　　今朝試上高枝采，

　　不覺傾翻仙鶴巢。

　　采集松花穗，要選擇好時(shí)機(jī)，過早則出粉不多，過遲花粉已散落。山上的松樹花期基本相同，所以，一年中也沒有幾天可以采的。

　　當(dāng)糧食夠吃時(shí)，松花粉就成了生活的點(diǎn)綴。母親說做手搟面時(shí)撒上一點(diǎn)，面就不會(huì)粘在面床上。逢年過節(jié)搗麻糍時(shí)，在表面撒上一些，色香味就俱全了。漸漸地，撒松花就成了搗麻糍的標(biāo)配，因此，父親每年都要上山采一些松花。松花粉不僅細(xì)，而且滑膩，母親不惜拿出絲綢被面來晾曬。

　　燦爛的陽光，鮮艷的緞被，嫩黃的松花粉，占盡了山村春日的無限風(fēng)光。

　　不單松花好看，松樹本身就是一道美麗的風(fēng)景。千山萬壑，四季常青的松林就是一片海洋，波浪起伏，松濤如潮，蔚為壯觀。

　　外婆的家鄉(xiāng)有一座小山叫獅子山，山上沒有一塊巖石，全是帶黏性的紅土，這樣的泥土是做磚瓦的好材料，可是，山腳下就是村里的祖墳，也就無人敢挖了。幾棵古老的松樹隨意生長，但卻顧盼有姿，由于土層深厚，松枝特別遒勁，松針格外蒼翠。有一年，一棵松樹的樹冠上出現(xiàn)了一個(gè)大綠球，被稱為“獅子球”。有人說，這是凝聚了“天真地秀，日月精華”的神樹。于是，村民們?cè)谛∩缴辖ㄆ鹆艘蛔鶑R。青松下的小廟格調(diào)高古，我終于明白松樹為什么深受隱逸者的推崇了。

　　松，時(shí)常出現(xiàn)在古代詩人的詩句中，李白吟過“何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺”之句。任翻夜宿巾子山禪寺，吟就“絕頂新秋生夜涼，鶴翻松露滴衣裳”之句，成了描寫巾子山詩句的絕響。蘇軾有“白首歸來種萬松，待看千尺舞霜風(fēng)”之向往。賈島尋訪隱者不遇，面對(duì)蒼松、云海，悵然感喟：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”隱者的高潔情操躍然紙上。

　　我時(shí)常憶起三孟村的松樹林。三孟村位于天臺(tái)始豐溪畔，有上孟、中孟、下孟三個(gè)自然村，而連接三個(gè)村落的，就是那一片蒼翠的松樹林。有了這片防護(hù)林，始豐溪洪水的威力就大大減少。對(duì)于松樹林的防護(hù)，村民們是自發(fā)的。第一次行走于林間的沙石路，我就被樹林里的清爽所驚呆了。腳踩在潔凈的細(xì)沙上特別柔軟，沙沙的響聲悅耳、舒爽，以至于林間小鳥的叫聲也被忽略了。林間的沙地上，散布著大小不一的卵石；纖綠的青草，零星地點(diǎn)綴著；黃褐色的松針，隨意地撒落著。一位荷鋤的老翁和一位挎籃的老嫗從對(duì)面走來，他們衣衫破舊，打滿補(bǔ)丁，可是非常清爽潔凈，就像林間的空氣給人的感覺。

　　一年正月初二，在小叔的牽頭下，父親兄弟六人，再加上我，七人一起去游覽慕名已久的隋代古剎國清寺。聽說灘嶺到天臺(tái)縣城的公路已經(jīng)通車，我們決定乘拖拉機(jī)，必須先到三孟村過渡。雖然是冬天，可那片松林卻愈加蒼翠，鳥鳴不減。走出松林，就是鋪滿鵝卵石的溪灘。

　　溪邊有一條小船橫臥，艄公手里握著一根細(xì)長的竹篙。等我們一群人上了船，艄公用長竹篙伸入溪底用力一撐，渡船就緩緩地離開溪岸。

　　一陣寒風(fēng)刮來，揉皺了一溪寒水，松林里傳來了細(xì)密綿長的嘯聲，我不由得打了一個(gè)寒噤。艄公喃喃道：“聽這聲響，要下雪了。”

　　那天下午，我們從另一條路步行回家，行至鷹窠巖時(shí)，空中果然飄下了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花。

　　靜聽松風(fēng)寒。天寒，孤寂，松濤就會(huì)被無限放大。朱自清先生初來臨海北固山下的浙江六師任教時(shí)，有過這樣的感受：“到了校里，登樓一望，見遠(yuǎn)山之上，都冪著白云。四面全無人聲，也無人影；天上的鳥也無一只。只背后山上謖謖的松風(fēng)略略可聽而已。”

　　寓居北固山麓時(shí)，我多次在寒風(fēng)呼嘯時(shí)穿過北固門，在時(shí)斷時(shí)續(xù)的松濤聲中梳理自己的心緒。

　　不過，聽取松濤最好是在寒冷的冬夜。小時(shí)候，家鄉(xiāng)的人們把過年做饅頭的習(xí)俗看得很重。那一年，兩個(gè)舅舅家的饅頭放在我們家寄做。臘月廿六的夜晚，父親培植的酵母已經(jīng)“老”了，舅舅的饅頭粉還沒送到。如果等到第二天，做的饅頭肯定不好，家里又沒有多余的粉。母親絮絮叨叨的，不住地埋怨舅舅。父親決定連夜去一趟舅舅家，但要經(jīng)過山高林密的大橫路岡，母親很擔(dān)心。于是，我自告奮勇要求陪父親一起去。

　　家里有一盞電筒，怕電池的電不夠，父親又取了一盒火柴，提著一盞罐頭瓶做成的簡(jiǎn)易煤油燈。翻過里莊灣，到了大橫路岡，煤油燈被風(fēng)吹滅了。我就用電筒來照明。父親說電筒老開著，耗電，看清了路，就關(guān)一下。人們常說，大橫路岡山高林密，常有豹狗出沒。那天晚上我并沒有害怕，如潮的松濤一陣緊似一陣，時(shí)而如獅吼，時(shí)而如狼嚎，其間還夾雜著尖利的嘯聲，好像戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒的號(hào)角。亢奮，激動(dòng)，占據(jù)了我的五臟六腑，豹狗怎么敢在這樣的夜晚出來傷人呢？多年之后，我欣賞到阿炳的二胡曲《聽松》，曲中蕩氣回腸的感覺跟夜過大橫路岡時(shí)聽到的松濤聲是一樣的。

　　松樹的種族雖大，但它們經(jīng)歷的災(zāi)難并不少。

　　關(guān)于松毛蟲災(zāi)的記錄，最早見于廣東的《龍川縣志》：“明嘉靖九年，大旱時(shí)連年發(fā)生，毛黑，食松葉盡而立枯，作繭松枝上，冬末乃化盡。”20世紀(jì)80年代，一場(chǎng)席卷浙江的松毛蟲災(zāi)害讓所有的松樹無一幸免。雖然政府采取了噴藥等措施，可是松毛蟲的繁殖能力驚人，無數(shù)松樹干枯而死。為此，很多山林改植杉樹，松樹的面積因此而大量減少。隨著建筑和燒火材料的改變，山林的功用似乎回歸到了制造氧氣的本位。闊葉林的生長漸漸占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，松樹的生存空間被一擠再擠，小松樹的繁殖自然就遇到了困難，再加上被稱為“松樹癌癥”的松材線蟲病入侵以及大規(guī)模的暴發(fā)，松樹的生存飽受“內(nèi)憂外患”。

　　松，已經(jīng)全方位地融入人們的生活，潤澤著中華的傳統(tǒng)文化。民間，松樹坑、松樹林、松樹坪等以松樹命名的古村落比比皆是。孔子曾贊曰：“歲寒，然后知松柏之后凋。”《莊子》有云：“大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。”元雜劇《漁樵閑話》道：“那松柏翠竹皆比歲寒君子，到深秋之后，百花皆謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友。”人，對(duì)松樹情有獨(dú)鐘，賦予松以品格，以精神；同時(shí)，松又滋養(yǎng)著人，激勵(lì)著人，豐盈著人類的生命厚度。

　　松樹是勁挺的，堅(jiān)韌的，它們的種群定能生生不息，萬古長青。