共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕。能否深刻理解和精準把握這一共同富裕的內涵和要求，關系到能否真正推動共同富裕實踐走前列爭先行。

　　如果把共同富裕的理想比作一棵樹苗，這棵樹苗能否長成參天大樹的決定性因素便是它植根的土壤。沒有全面小康，沒有物質條件，就如同土壤過于貪瘠，共同富裕的理想根本無法破土而出。但倘若單純具備物質條件，整個社會的精神生活不夠豐富充實，就像土壤中肥力不足，依然會影響植株的后期生長。所以，要想共同富裕的理想開花結果，我們就要不斷夯實整個社會的物質基礎，不斷提升人民群眾的精神生活，兩者兼顧、同時發力，持續改良共同富裕理想賴以扎根的土壤。

　　人民群眾所期望的共同富裕，從來不只是生活的富裕富足，也意味著多樣化、多層次、多方面的精神文化需求得到滿足。自古以來，人們就向往著物質充裕、精神和美的理想社會。老子曾說：“至治之極，甘其食，美其服，安其居，樂其俗。”最后一條“樂其俗”，就反映了對精神生活的追求。陶淵明的《桃花源記》描繪了令人神往的“世外桃源”，那里“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。”這段描述展現的同樣是物質無虞、精神無憂的理想生活狀態。

　　隨著社會的發展，人民群眾在追求物質生活共同富裕的同時，對精神生活共同富裕的要求也在不斷提升。它包括學有所教、有教無類的教育公平，包括病有所醫、老有所養的社會福利體系，包括誠信知理、與人為善的崇德社會風貌，也包括綠水青山、藍天白云的良好生態環境等等。正因為如此，在高質量發展中促進共同富裕，既要促進人民物質生活共同富裕，也要促進人民精神生活共同富裕，努力實現人民物質生活共同富裕和精神生活共同富裕的平衡。

　　只有兼顧了物質精神的共同富裕，才是真正的共同富裕，才是人們看得見、摸得著、感受得到的共同富裕，才是底子過硬、成色十足的共同富裕。